НАМЕРЕНИЕ

   I-93 Существует множество вещей, способных свести с ума, в особенности, если у тебя нет решимости, нет устремленности, необходимой для обучения; но если НАМЕРЕНИЕ человека непоколебимо, то никакие эмоции не могут быть препятствием, потому что он способен держать их в узде.

   VI-422 Мы научились останавливать стену тумана, и это произошло совершенно естественно. Что касается меня, то однажды я сообразил, что ключом является мое НАМЕРЕНИЕ, какой-то особый его аспект, ибо это не было волевым действием в обычном смысле. Это, скорее, было интенсивное желание, фокусировавшееся в центре моего тела, своеобразная нервозность, от которой по телу пробегала дрожь, превращаясь затем в силу, которая стену не остановила, но заставила какую-то часть моего тела непроизвольно повернуться на 90° вправо. В результате на мгновение у меня стало два поля зрения. Я видел мир, разделенный надвое стеной тумана, и в тоже время я смотрел прямо на толщу желтого испарения. Последнее поле зрения взяло верх, и что-то толкнуло меня в туман и сквозь него.

   VI-426 Ключом к тому, чтобы выстоять в присутствии Орла, является сила собственного НАМЕРЕНИЯ. Без НАМЕРЕНИЯ нет ничего. В ином мире неспособность изменять свое НАМЕРЕНИЕ может убить. Путем напряженных тренировок мы можем прийти к тому, что сможем удлинить свое НАМЕРЕНИЕ.

   VII-156 НАМЕРЕНИЕ - целенаправленное управление ВОЛЕЙ - энергией соответствия, возникающей при настройке эманации.

   Vll-228 - Прежде, чем ты сможешь практически применить принцип "твоя команда есть команда Орла", пройдет немало времени. Ведь в этом принципе - сущность тайны НАМЕРЕНИЯ. А пока что сформируй команду не раздражаться даже в наихудшие из моментов сомнения. Твоя команда будет услышана и исполнена как команда Орла, хотя процесс этот и будет идти медленно.

   Vll-257 И вы должны помнить: НАМЕРЕНИЕ начинается с КОМАНДЫ.

   Древние ВИДЯЩИЕ говорили: если уж Воин собирается вести внутренний диалог - это должен быть правильный диалог. Для древних ВИДЯЩИХ это означало, что диалог должен быть о магии и усилении самопоглощенности. Для новых ВИДЯЩИХ это означает не диалог вообще, но отрешенное управление НАМЕРЕНИЕМ посредством уравновешенных и трезвых КОМАНД.

   Управление НАМЕРЕНИЕМ начинается с КОМАНДЫ, данной самому себе. Затем КОМАНДЫ повторяются до тех пор, пока не становятся КОМАНДАМИ Орла. И в этот миг, когда Воин достигает внутреннего БЕЗМОЛВИЯ, его Точка сборки сдвигается.

   Vll-259 Новые ВИДЯЩИЕ обнаружили, что если сначала сдвинуть Точку сборки к границам неизвестного, а затем вернуть на границу известного, то мгновенно высвобождаясь, она подобно молнии проносится вдоль всего кокона человека, настраивая сразу все внутренние эманации. Новые ВИДЯЩИЕ за счет силы настройки сгорают. За счет ВОЛИ, которую они безупречной жизнью превратили в силу НАМЕРЕНИЯ. НАМЕРЕНИЕ - это настройка всех янтарных эманации осознания, поэтому правильно будет назвать полную свободу - полным осознанием.

   VIII-266 Во Вселенной существует неизмеримая, неописуемая сила, которую маги называют НАМЕРЕНИЕМ, и абсолютно все, что существует во вселенной, соединено с НАМЕРЕНИЕМ связующим звеном. Маги - или Воины,- пытаются понять и использовать связующее звено. Особенно они заботятся об очищении его от парализующего влияния каждодневных забот обычной жизни. Магия на этом уровне может быть определена как процесс очистки нашего связующего звена с НАМЕРЕНИЕМ. Обучить этой "очистительной процедуре", равно как и понять ее, - невероятно сложно.

   VIII-267 Задачей магии является сделать это кажущееся непостижимым знание о сути НАМЕРЕНИЯ понятным с точки зрения осознания повседневной жизни.

   VIII-279 Единственный способ узнать НАМЕРЕНИЕ - это узнать его непосредственно, через живую связь, которая существует между НАМЕРЕНИЕМ и всеми чувствующими существами. Маги называют НАМЕРЕНИЕ неописуемым, ДУХОМ, АБСТРАКТНЫМ, НАГВАЛЕМ. Я предпочел бы назвать его НАГВАЛЕМ, но тогда это название совпадало бы с именем лидера, бенефактора, который также зовется НАГВАЛЕМ. Поэтому я остановил свой выбор на названии ДУХ, НАМЕРЕНИЕ. АБСТРАКТНОЕ.

   VIII-281 Когда маг истолковывает знак, он знает его точное значение, не имея ни малейшего понятия о том, откуда приходит это знание. Это одно из самых непостижимых следствий связующего звена с НАМЕРЕНИЕМ. Маги имеют возможность получать знание непосредственно. Надежность этих знаний зависит от прочности и четкости их связующего звена.

   VIII-282 Он сказал, что чувство, которое называют ИНТУИЦИЯ - это активизация нашей связи с НАМЕРЕНИЕМ. И поскольку маги целенаправленно стремятся к пониманию и усилению этой связи, то можно сказать, что они интуитивно постигают все безошибочно и точно.

   Истолкование знаков - обычное для магов дело. Ошибки случаются лишь в случаев вмешательства личных чувств, затуманивающих связь мага с НАМЕРЕНИЕМ. В других случаях их непосредственное знание функционально и безошибочно.

   ДУХ дает знать о себе магу на каждом повороте, и особенно сильно это касается НАГВАЛЕЙ. Но это еще не все. На самом деле ДУХ открывает себя с одинаковой интенсивностью и постоянством любому человеку, но на взаимодействие с ним настроены только маги.

   VIII-286 НАГВАЛЬ принимает решение. Затем он уже не думает о последствиях, а просто дуйствует или нет. Обычный человек постоянно помнит о возможных последствиях и это парализует его волю.

   VIII-292 Тебе кажется, что это какие-то тайные процедуры или скрытая последовательность. Для меня же это означает две вещи здание, которое НАМЕРЕНИЕ возводит в мгновение ока и помещает перед нами, приглашая войти, и знаки, которые оно дает нам, чтобы, находясь там, мы не заблудились.

   VIII-302 НАГВАЛЬ становится проводником только после того, как ДУХ проявит свою склонность быть использованным посредством какого угодно способа: от едва уловимого намека до прямого приказа. Таким образом НАГВАЛЬ не может выбирать себе учеников по собственному приказу или расчету. Но если однажды склонность ДУХА открывается посредством знаков, НАГВАЛЬ без особых усилий способен удовлетворить его.

   После целой жизни практики маги, а в особенности НАГВАЛИ, знают, получили ли они от ДУХА приглашение войти в здание, открывающееся перед ними. Они уже научились подчинять НАМЕРЕНИЮ свои связующие звенья. Поэтому они всегда предупреждены, всегда знают, что припас для них ДУХ. Прогресс на пути магов обычно является стремительным процессом, цель которого - привести в порядок это связующее звено. У обычного человека связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ практически мертво, и маги начинают с такого звена, которое является совершенно бесполезным из-за своей неспособности действовать самостоятельно.

   Для того чтобы оживить это звено, магу необходима непоколебимая, неистовая целеустремленость - особое состояние ума, называемое НЕСГИБАЕМОЕ НАМЕРЕНИЕ . Принять то, что НАГВАЛЬ является единственным существом, способным наделить НЕСГИБАЕМЫМ НАМЕРЕНИЕМ - это самое трудное в ученичестве магов.

   Ученик - это тот, кто стремиться к очищению и оживлению своего связующего звена с ДУХОМ. Когда звено оживлено, он уже не ученик, но до тех пор он, чтобы продолжать идти, нуждается в непоколебимой целеустремленности, которой, конечно, у него просто нет. Поэтому он позволяет НАГВАЛЮ придать ему целеустремленность, но чтобы сделать это, он должен отказаться от своей индивидуальности. А это очень непросто.

   Добровольцев не принимают в мир магии, потому что у них уже есть собственные цепи, которые делают невероятно трудным отказ от своей индивидуальности. Если мир магии требует представлений и действий, идущих вразрез с целью добровольца, то он просто отказывается изменяться.

   VIII-308 Мы, как все обычные люди не знаем и никогда не узнаем, что есть нечто чрезвычайно реальное и функциональное - наше связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ, которое вызывает у нас наследственную озабоченность своей судьбой. На протяжении всей своей активной жизни у нас никогда не появляется шанс пойти дальше простой озабоченности, потому что с незапамятных времен нас усыпляет колыбельная песня повседневных маленьких дел и забот. И лишь когда наша жизнь почти уже на исходе, наша наследственная озабоченность судьбой начинает принимать иной характер. Она пытается дать нам возможность видеть сквозь туман повседневных дел. К сожалению, такое пробуждение всегда приходит одновременно с потерей энергии, вызванной старением, когда у нас уже не остается сил, чтобы превратить свою озабоченность в практическое и позитивное открытие. В итоге остается лишь неопределенная щемящая боль.

   VIII-325 Он заявил, что хотя я обладаю полным знанием о том, что такое НАМЕРЕНИЕ, однако ещё не могу распоряжаться этим знанием. Знать, что такое НАМЕРЕНИЕ, - означает, что обладающий этим знанием в любое время может объяснить своё знание или воспользоваться им. Нагвапь в силу своего положения обязан распоряжаться своим знанием именно таким образом.

   VIII-336 Повышенное осознание является вратами НАМЕРЕНИЯ.

   VIII-337 Естественное знание НАМЕРЕНИЯ доступно каждому, но управление им принадлежит лишь тем, кто исследовал его.

   VIII-359 Когда высвобождается энергия, которая обычно используется для удерживания Точки сборки в фиксированном положении, она автоматически фокусируется на связующем звене. Он заверил меня, что нет никакой особой техники или приемов, при помощи которых маг заранее мог научиться перемещать энергию с одного места на другое. Скорее дело здесь в мгновенном смещении, которое происходит после достижения определённой степени опытности.

   Чистое понимание, для того, чтобы добиться такого мгновенного смещения энергии, требуется четкая связь с НАМЕРЕНИЕМ, а для того, чтобы установить зту четкую связь, необходимо только иметь НАМЕРЕНИЕ сделать это, используя чистое понимание.

   VIII-369 Наша Точка сборки постоянно смещается. Но это незначительное смещение. Маги полагают, что для того, чтобы заставить свою Точку сборки сместиться в нужное место, они должны использовать НАМЕРЕНИЕ. А поскольку невозможно узнать, что такое НАМЕРЕНИЕ, то маги притягивают его с помощью своих глаз.

   Маги придают так много значения лучистости своих глаз и своему взгляду потому, что глаза непосредственно связанны с НАМЕРЕНИЕМ. Это на первый взгляд противоречивая истина заключается в том, что глаза имеют лишь поверхностное отношение к миру повседневной жизни. В глубинном плане глаза связаны с АБСТРАКТНЫМ.

   - Влияет ли НАМЕРЕНИЕ на глаза обычных людей?

   - Конечно! И ты знаешь об этом, но только на таком глубинном уровне, что это уже БЕЗМОЛВНОЕ ЗНАНИЕ. У тебя нет достаточной энергии, чтобы объяснить это даже самому себе. Обычный человек знает о своих глазах то же самое, но у него еще меньше энергии, чем у тебя. Единственное преимущество магов над обычным человеком заключается в том, что они накапливают свою энергию. Это обеспечивает более точное и четкое связующее звено с НАМЕРЕНИЕМ, и, естественно, означает также, что они могут ВСПОМИНАТЬ по своей воле, используя сияние своих глаз без сдвига Точки сборки.

   VIII-372 Я - Нагваль. Я сдвигаю Точку сборки сиянием своих глаз,- сказал он как само собой разумеющееся. - Глаза Нагвапя могут делать это. Это нетрудно. В конце концов, глаза всех живых существ могут сдвигать чью-то еще Точку сборки, особенно если их глаза сфокусированы на НАМЕРЕНИИ. Однако обычно глаза людей сфокусированы на окружающем мире, на поисках пищи... на поисках красоты... на поисках любви - добавил он и расхохотался.

   VIII-373 Но для того, чтобы маги могли использовать сияние своих глаз для перемещения своей собственной или чьей-либо еще Точки сборки им необходимо быть безжалостными. То есть, им должно быть известно особое положение Точки сборки, называемое МЕСТОМ БЕЗ ЖАЛОСТИ. И особенно это касается Нагвалей.

   VIII-401 Глаза используются для манипуляции НАМЕРЕНИЕМ. Все, что можно сказать по этому поводу, сводится к тому, что НАМЕРЕНИЕМ управляют глаза. Я знаю, что это так и есть. Однако, как и ты, я не могу точно выразить свое знание. Маги разрешают это противоречие, принимая нечто совершенно очевидное: человеческие существа бесконечно более сложны и загадочны, чем наши самые необузданные фантазии.

   Я могу сказать лишь одно - это делают глазами. Не знаю, как, но глаза делают это. Они притягивают НАМЕРЕНИЕ чем-то неопределенным, чем-то, что содержится в их сиянии. Маги говорят, что НАМЕРЕНИЕ проходи через глаза, а не через разум.

   VIII-448 Я множеством способов описывал тебе различные ступени, через которые проходит Воин на своем пути к знанию. С точки зрения своей связи с НАМЕРЕНИЕМ Воин проходит через 4 ступени:

   1 - его связующее звено является ненадежным и ржавым;

   2 - когда он преуспевает в его очищении;

   3 - когда он учится манипулировать им;

   4 - когда он учится следовать предписаниям АБСТРАКТНОГО.