ПУТЬ ЧЕЛОВЕКА ЗНАНИЯ

   I-68 Человек знания - это тот, кто добросовестно и с верой переносит лишения и тяготы обучения. Тот, кто без спешки, но и без промедления отправился в полный опасностей путь, чтобы разгадать, насколько это ему удастся, тайны ЗНАНИЯ и СИЛЫ.

   Человеком знания может быть далеко не каждый. Для этого человек должен бросить вызов своим четырем извечным врагам и сразить их. Любой, кто победит их становится человеком знания. Особых требований соответствия перед началом битвы со своими врагами нет. Стать ЧЕЛОВЕКОМ ЗНАНИЯ может попытаться любой, хотя очень немногие преуспевают в этом, но это естественно. Враги, которых встречает человек на пути к знанию, в самом деле, грозные враги. Большинство людей перед ними отступает и сдается.

   Вообще-то человеком знания не становишься навсегда. Более того - на самом деле никто не становится человеком знания. Или, скорее, дело обстоит так, что, победив четырех природных врагов, человек лишь на мгновение становится человеком знания.

   Вот этот путь человека знания: когда человек начинает учиться, он никогда не имеет четкого представления о препятствиях. Его цель расплывчата, его намерения неустойчивы. Он ожидает вознаграждения, которого никогда не получит, потому что еще не представляет о предстоящих испытаниях.

   Постепенно он начинает учиться - сначала понемногу, потом все успешнее. И вскоре он приходит в смятение. То, что он узнает, никогда не совпадает с тем, что он себе рисовал, и его охватывает страх. Учение оказывается всегда не тем, что от него ожидают. Каждый миг - это новая задача, и страх, который человек испытывает, растет безжалостно и неуклонно. Его цель оказывается полем битвы. И таким образом перед ним появляется его первый природный враг:

   1). СТРАХ. Ужасный враг, коварный, неумолимый, он таится за каждым поворотом, подкрадываясь и выжидая. И если человек, дрогнув перед его лицом, обратится в бегство, его враг положит конец его поискам. Ничего особенного с этим человеком не произойдет, кроме того, что он никогда не научится. Он никогда не станет человеком знания. Он может стать болтуном, или безвредным напуганным человеком, но во всяком случае он будет побежденным. Первый враг поставил его на место.

   - Что нужно делать, чтобы одолеть страх?

   - Ответ очень прост: НЕ УБЕГАТЬ. Человек должен победить свой страх и, вопреки ему, сделать следующий шаг в обучении, и еще шаг, и еще. Он может быть полностью устрашенным, и, однако же, он не должен останавливаться. Таково ПРАВИЛО. И наступит день, когда его первый враг отступит. Человек почувствует уверенность в себе. Его намерение укрепится. Обучение больше не будет пугающей задачей. Когда придет этот счастливый день, человек может сказать не колеблясь, что победил своего первого природного врага.

   Происходит это постепенно, и все же страх ИСЧЕЗАЕТ ВНЕЗАПНО, В ОДИН МИГ. И человек уже не может вновь испытать его, даже если с ним случится что-нибудь непредвиденное. Тот, кто однажды преодолел страх, свободен от него до конца своих дней, потому что вместо страха приходит ясность, которая рассеивает страх. К этому времени человек знает все свои желания и знает, что с ними делать. Он может открывать для себя или предпринимать новые шаги в обучении, и все его действия пронизывает острая ясность. Человек чувствует, что для него не существует тайн. И так он встречает второго врага:

   2). ЯСНОСТЬ. Эта ясность, столь труднодостижимая, рассеивает страх, но она же и ослепляет.

   I-139 Путь без сердца никогда не бывает радостным. Уже для того, чтобы на него выйти приходится тяжело работать. Напротив, путь, у которого есть сердце, всегда легкий; чтобы его полюбить, не нужно особых усилий. Когда выбираешь путь надо быть свободным от страха и честолюбия. Желание учиться - не честолюбие. Стремление к познанию - наша судьба, потому что мы люди.

   I-163 Особая часть учения - как добраться до трещины между мирами и как войти в другой мир.

   Существует трещина между двумя мирами: миром ДИАБЛЕРО и миром живых. Есть место, где оба мира пересекаются. Вот там трещина. Она открывается и закрывается как дверь на ветру. Чтобы туда попасть человек должен развить и испытать свою волю, то есть это должно стать его неодолимой, всепоглощающей страстью. Но делать это он должен без чьей-либо помощи - СИЛЫ или человека.

   Человек должен самостоятельно все взвешивать и стремиться к тому мгновению, когда тело его будет готово испытать путешествие. Этот момент дает знать о себе беспрерывным содроганием всего тела и сильной рвотой. Обычно человек не может ни спать, ни есть и вконец ослабевает. Если судороги не прекращаются, человек готов к путешествию, и прямо перед глазами открывается трещина между мирами, подобная громадной двери, трещина сверху донизу. Когда трещина открывается, нужно через нее проникнуть. На другой стороне границы трудно видеть. Ветер такой, как в песчаных бурях. Кругом носятся смерчи. Попав туда, человек должен идти в любом направлении. Коротким или длинным будет путешествие - зависит только от его силы воли. У того, у кого сильная воля, путешествие короткое; у человека слабого и нерешительного - долгое и опасное. Кончается путешествие у своеобразного плато. Его легко узнать по некоторым признакам. Это плоская возвышенность. Один из признаков - это ветер, который здесь особенно яростный, удары ветра сбивают с ног, и все тонет в его реве. Наверху этого плато есть вход в другой мир, и там протянута преграда, разделяющая миры. Мертвые проходят сквозь нее без звука, а мы должны разорвать ее криком. Тот дикий ветер, который дует на плато, время от времени крепчает, и когда он наберет достаточно силы, человек должен издать крик, и ветер протолкнет его сквозь шкуру. Справиться с этим ветром можно только обладая той же несгибаемой волей - только ей подчинится ветер. Все, что нужно - это небольшой толчок, а не удар, который может выбросить тебя на самый край того света. Оказавшись на той стороне нужно побродить вокруг. Большая удача найти ПОМОЩНИКА сразу же, не слишком далеко от входа. Его нужно попросить о помощи. Человек должен своими собственными словами попросить помощника научить и сделать из него ДИАБЛЕРО. Если помощник согласится, он убивает человека на месте и, когда тот мертв, учит его. Если повезет можешь найти в помощники великого ДИАБЛЕРО, который убьет тебя и обучит. Но, как правило, все же попадаются более мелкие, которые могут обучить немногому. Однако ни у тебя, ни у них нет силы отказаться. Лучше всего найти в помощники мужскую сущность. После возвращения ты уже будешь другим. Ты будешь обречен то и дело отправляться туда на встречу с ПОМОЩНИКОМ, и будешь забредать все дальше от входа, пока наконец когда-нибудь не забредешь слишком далеко и не сможешь вернуться.

   II-249 Бороться, не сдаваясь, не жалуясь, не отступая, бороться до тех пор, пока УВИДИШЬ. И все это лишь для того, чтобы понять, что в мире нет ничего, что имело бы значение.

   II-307 Встав на путь знания, человек постепенно осознает, что обычная жизнь для него навсегда осталась позади, что знание - страшная вещь, и средства обычного мира уже не могут его защитить. Поэтому, чтобы уцелеть, нужно жить по-новому. И первое, что необходимо сделать на этом пути, - захотеть стать Воином.

   Важное решение и важный шаг. Путь знания не оставляет выбора - идти по нему может только воин.

   lI-309 Только мысль о смерти может дать человеку отрешенность, достаточную для того, чтобы принуждать себя к чему бы то ни было.

   II-368 Мы не по своей воле становимся на путь знания - нас на него загоняют и постоянно пришпоривают. На этом пути нам постоянно приходится с чем-то бороться, чего-то избегать, быть к чему-то готовым. И это что-то всегда непостижимо, всегда мощнее нас, всегда нас превосходит.

   Ты встретишься с непостижимыми силами. Сейчас это - дух источника, потом будет твой собственный союзник. Несколько лет назад тебя пришпоривала Ла Каталина, но она всего лишь колдунья, - это фокус для новичков. В мире действительно множество устрашающих вещей, а мы - беспомощные создания, окруженные непостижимыми и неумолимыми силами. Обычный человек по невежеству своему полагает, что их можно объяснить или изменить. На самом деле он не знает как это сделать, однако надеется, что человечество рано или поздно сумеет объяснить их. Маг, с другой стороны, думает не об объяснениях и не о переменах. Вместо этого он использует эти непостижимые силы для того, чтобы ИЗМЕНИТЬ HAПРАВЛЕНИЕ, приспособившись к направлению их действия. В этом заключается его хитрость. В магии нет ничего особенного, достаточно лишь эту хитрость узнать. Маг ничем не лучше обычного человека. С одной стороны его ненавидят и боятся люди. Естественно они стараются всяческими способами сократить ему жизнь. С другой - непостижимые и неумолимые СИЛЫ. Они окружают нас, и нам никуда от них не деться уже только по той причине, что мы живем в этом мире. Для мага они представляют собой даже более серьезную опасность, чем люди. Если мага пронзит человек, ему больно, понастоящему больно. Но это ничто по сравнению с тем, что бывает, если его заденет СОЮЗНИК. Открываясь знанию, маг попадает в лапы сил. Единственное средство, позволяющее ему уравновесить себя и сдержать их напор - это ВОПЯ. Поэтому он должен воспринимать и действовать как воин. Я еще раз повторяю: только воин выживет на пути знания. В образе жизни воина кроется сила. Именно эта сила позволяет ему жить лучшей жизнью.

   VII-26 Я уже не раз говорил тебе: тот, кто встал на путь знания, должен обладать огромным воображением. Видишь ли, на этом пути ничто не бывает таким ясным, как нам бы того хотелось.

   VII-29

   VII-175 Самым сложным делом на пути Воина является сдвиг Точки сборки. Когда она начала перемещаться, заканчивается СОБСТВЕННО ПОИСК ВОИНА. С этого момента характер пути изменяется, он становится ПОИСКОМ ВИДЯЩЕГО.

   VII-187 Никто не должен знать о том, что в действительности делает Нагваль. Нагваль приходит и уходит, не оставляя следов. Именно эта свобода делает его Нагвалем.

   VII-196 Дон Хуан предупредил меня, что когда-нибудь в моей жизни неизбежно настанет миг, когда я, утратив щиты, буду открыт непрерывному воздействию опрокидывателя. Он сказал, что такую стадию непременно проходил любой Воин. Она называется потерей человеческой формы.

   Я попросил его объяснить так, чтобы я раз и навсегда усвоил, что такое человеческая форма и что значит её утратить.

   Дон Хуан ответил, что ВИДЯЩИЕ называют человеческой формой неодолимую силу настройки эманации, зажженных свечением осознания в том месте, где располагается Точка сборки человека в нормальном состоянии. Это сила, благодаря которой мы являемся человеческими личностями. Таким образом, быть человеческой личностью - значит быть вынужденным подчиниться этой силе настройки, а следовательно, быть жестко привязанным в своих действиях к тому месту, откуда она исходит.

   Благодаря практике Воина, его Точка сборки в определенный момент начинает сдвигаться влево. Этот сдвиг устойчив, он приводит к необычному чувству отстранённости, или контроля, или даже самоотрешенности. Смещение Точки сборки влечет за собой перенастройку эманации. Новая настройка становится началом целой серии еще более значительных сдвигов. Первоначальный же сдвиг ВИДЯЩИЕ очень точно назвали потерей человеческой формы, поскольку он знаменует собой начало неумолимого движения Точки сборки прочь от ее исходной позиции, в результате чего необратимо утрачивается наша привязанность к силе, делающей нас человеческими личностями.

   VIII-423 Но моя семья не пришла никогда.

   - Искал ли ты их, Дон Хуан?

   - Нет. Маги никогда никого не ищут. А я был магом. Я поплатился жизнью за то что не знал, что являюсь магом и что маги никогда ни с кем не сближаются. Начиная с того дня, я принимаю лишь общество и заботу Воинов, таких же мертвых как и я.

   Мой бенефактор объяснил мне тогда, что билетом мага к свободе является его смерть. Еще он сказал, что сам он заплатил за этот билет так же как все обитатели поместья, и что теперь мы все равны, будучи мертвыми.

   - Я тоже мертв, Дон Хуан?

   - И ты тоже. Однако большой трюк магов состоит в том, что они осознают, что мертвы. Их билет в безупречность должен быть обернут в осознание. Маги говорят, что в такой оболочке их билет сохраняется в первозданном виде. Вот уже 60 лет я поддерживаю свой в этом первозданном состоянии.

   VIII-432 Одним из самых драматических отличий магов от обычных людей является то, каким образом к ним приходит смерть. Только по отношению к магам-Воинам она добра и нежна. Они могут быть смертельно ранены и все же не чувствовать боли. И еще невероятнее то, что смерть ждет мага так долго, сколько ему это нужно.

   Самое большое отличие обычного человека от мага состоит в том, что маг управляет своей смертью собственной скоростью.

   Он начал разъяснять тонкости идеи о скорости и смерти. В повседневном мире наше слово или наши решения можно очень легко изменить. Неизменна в нашем мире лишь смерть. С другой стороны, в мире магов обычную смерть можно отменить, но не слово магов. В мире магов нельзя изменить или пересмотреть решение. Однажды принятые, они остаются в силе навсегда.

   Дпя видящего человеческие существа представляют собой продолговатое или сферическое скопление бесчисленных неподвижных, но вибрирующих полей энергии, и только маги в состоянии вызвать в этих сферах неподвижной светимости особое движение. В долю секунды они могут сместить свою Точку сборки в любое место этого светящегося скопления. Это смещение и скорость, с которой оно происходит, приводят к моментальному сдвигу в область восприятия совершенно иного мира. Кроме того, они могут перемещать свою Точку сборки без остановки вдоль всех полей светящейся энергии. Сила, порождаемая таким движением, столь велика, что мгновенно уничтожает всю их светящуюся массу.

   Если бы в данный момент на нас обрушился камнепад, то он сумел бы предотвратить обычный эффект смерти от несчастного случая. Используя скорость сдвижения своей Точки сборки, он заставил бы себя переместиться в другие миры или сгореть изнутри в доли секунды. Я же, с другой стороны, умер бы обычной смертью, раздавленный обломками скал, поскольку моей Точке сборки не хватит скорости, чтобы вытащить меня.

   Всё о чём он до сих пор говорил, можно назвать управлением магами своей смертью. Они умирают лишь тогда, когда должны умереть.