- 8 -

   Жизнь действительно длится вечно, правда?

   Несомненно.

   Ей нет конца.

   Нет.

   Реинкарнация - это факт.

   Да. Ты можешь вернуться в смертную форму, то есть в физическую оболочку, которая может "умереть", когда и как пожелаешь.

   Решаем ли мы, когда вернуться?

   Да, когда вернуться и возвращаться ли вообще.

   Решаем ли мы, когда уйти? Выбираем ли мы, когда хотим умирать?

   Никакой опыт не навязывается душе против ее воли. Это невозможно по определению, ибо душа сама создает весь свой опыт.

   Душа не хочет ничего. У души есть все. Вся мудрость, все знания, вся сила и слава. Душа - это та часть Тебя, которая никогда не спит и никогда не забывает.

   Желает ли душа, чтобы тело умерло? Нет. Желание души - чтобы вы никогда не умирали. Однако душа покидает тело - меняет оболочку, оставляя позади большую часть материального тела, - в тот же миг, как только увидит, что больше нет смысла оставаться в этой оболочке.

   Если душа желает, чтобы мы никогда не умирали, почему же мы умираем!

   Вы не умираете. Вы просто меняете форму.

   Если душа желает, чтобы мы никогда этого не делали, почему мы так делаем?

   Душа не желает ничего подобного!

   Ты - "меняющий форму"!

   Когда дальше бесполезно оставаться в определенной оболочке, душа меняет ее - намеренно, добровольно, радостно - и двигается дальше по Космическому Колесу.

   Радостно?

   С великой радостью.

   Ни одна душа не умирает с сожалением?

   Ни одна и никогда.

   Я хочу сказать, ни одна душа не сожалеет, что ее теперешняя физическая оболочка меняется, что она скоро "умрет"?

   Тело никогда не "умирает", но просто меняет форму вместе с душой. Но Я понимаю, что ты имеешь в виду, поэтому Я пока использую твои слова.

   Если ты четко понимаешь, что хочешь создать в том опыте, который вы называете жизнью после смерти, или если ты по-настоящему веришь, что после смерти ты воссоединишься с Богом, в таком случае ни одна душа никогда не сожалеет о том, что вы называете смертью.

   В таком случае смерть - это восхитительный момент, чудесный опыт. После неё душа может вернуться в свою естественную форму, в свое нормальное состояние. В нем она найдет невероятную легкость, ощущение полной свободы, бесконечность. И осознание Единства, которое одновременно благословенно и возвышенно.

   Невозможно, чтобы душа сожалела о такой перемене.

   Значит, Ты говоришь, что смерть - радостный опыт?

   Для души, которая этого хочет, да.

   Но если душа так сильно хочет вырваться из тела, почему она просто не покинет его? Почему она не уйдет?

   Я не сказал, что душа "хочет вырваться из тела". Я сказал, что душа радуется, когда она не в теле. Это разные вещи.

   Ты можешь быть счастлив, занимаясь одним делом, и так же счастлив, занимаясь чем-то другим. То, что ты радуешься во втором случае, не означает, что ты несчастлив в первом.

   Душа не несчастлива с телом. Совсем наоборот, душе приятно быть тобой в твоей настоящей форме. Это не препятствует тому, что душе может быть так же приятно быть не связанной с телом.

   В смерти явно есть много такого, чего я не понимаю.

   Да. И так происходит потому, что вы не любите думать о смерти. Но вы должны созерцать смерть и утрату каждый раз, когда постигаете любой момент жизни, иначе вы вообще не постигнете жизнь целиком, а только ее половину.

   Каждый момент заканчивается в тот миг, когда начинается. Если вы этого не видите, вы не видите его изысканность и называете его обыкновенным.

   Каждое взаимодействие "начинает заканчиваться, в тот момент" когда оно "начинает начинаться". Только когда ты сможешь по-настоящему созерцать и глубоко понять эту истину, богатство каждого момента - и самой жизни - полностью откроется тебе.

   Жизнь не может довериться тебе, если ты не понимаешь смерти. Ты должен не просто понять ее. Ты должен любить ее так, как ты любишь жизнь.

   Ты великолепно проводил бы время с каждым человеком, если бы полагал, что видишься с ним в последний раз. Твое переживание каждого момента было бы усилено безмерно, если бы ты думал, что это последний подобный момент. Ваш отказ принимать собственную смерть ведет к отказу принимать собственную жизнь.

   Вы не видите жизнь такой, какая она есть. Вы упускаете момент и все, что он несет вам. Вы смотрите мимо него, вместо того чтобы взглянуть сквозь него.

   Когда ты пристально всматриваешься во что-то, ты видишь это насквозь. Созерцать пристально означает видеть насквозь. И тогда иллюзия перестает существовать. Тогда ты видишь вещь такой, какая она есть на самом деле. И только тогда ты можешь по-настоящему радоваться ей, то есть найти в ней радость. ("Радоваться" - значит сделать что-то радостным*.)

   И тогда ты сможешь наслаждаться даже иллюзией. Ибо ты будешь знать, что это иллюзия, и в этом половина удовольствия! Именно то, что ты все считаешь реальным, доставляет тебе все мучения.

   Что для тебя не реально, то для тебя не мучительно. Позволь мне повторить.

   Что для тебя не реально, то для тебя не мучительно.

   Это как кино, спектакль, который разыгрывается на сцене твоего ума. Ты создаешь сюжет и действующих лиц. Ты пишешь строчки.

   Мучения исчезают в тот самый момент, как ты понимаешь, что нет ничего реального.

   Это так же относится к смерти, как и к жизни.

   Когда ты поймешь, что смерть - тоже иллюзия, ты сможешь сказать: "О смерть, где же твое жало?"

   Ты сможешь даже наслаждаться смертью! Ты сможешь наслаждаться даже смертью другого человека.

   Тебе это кажется странным? Эти слова кажутся странными?

   Только если ты не понимаешь смерть - и жизнь.

   Смерть никогда не бывает концом, она всегда начало. Смерть - это открывающаяся дверь, а не закрывающаяся.

   Когда ты поймешь, что жизнь вечна, ты поймешь, что смерть - это твоя иллюзия, которая заставляет тебя беспокоиться о теле и таким образом помогает тебе верить, что ты есть свое тело. Но ты не тело, и поэтому его разрушение не должно тебя беспокоить.

   Смерть должна научить тебя, что то, что реально, то и есть жизнь. А жизнь учит тебя, что неизбежна не смерть, а временность.

   Временность - единственная истина.

   Нет ничего постоянного. Все меняется. Каждый момент. Каждый миг.

   Если бы что-нибудь было постоянным, оно не смогло бы быть. Ибо даже сама концепция постоянности может иметь значение только благодаря концепции временности. Поэтому даже постоянность временна. Посмотри на это внимательнее. Задумайся об этой истине. Постигни ее, и ты постигнешь Бога.

   Это Дхарма, и это Будда. Это Дхарма Будды. Это учение и учитель. Это урок и мастер. Это объект и наблюдатель, свернутые в одно.

   Они никогда не были ничем другим, кроме Одного. Это вы их развернули, чтобы ваша жизнь смогла развернуться перед вами.

   Но когда ты смотришь, как твоя жизнь разворачивается перед тобой, не разворачивайся сам. Держи Себя в единстве! Замечай иллюзию! Наслаждайся ею! Но не становись ею!

   Ты не иллюзия, но её создатель.

   Ты в этом мире, но ты не от него.

   Так используй свою иллюзию смерти. Используй ее! Пусть она станет тем ключом который больше откроет тебя жизни.

   Ты видишь, что цветок умирает, и ты смотришь на него с печалью. Но посмотри на цветок как на часть целого дерева, которое меняется и вскоре принесет плоды, и ты увидишь истинную красоту цветка. Когда ты поймешь, что цветение и опадание лепестков - признак того, что дерево готово приносить плоды, ты поймешь жизнь.

   Посмотри внимательнее, и ты поймешь, что жизнь - это своя собственная метафора.

   Всегда помни, что ты не цветок, и даже не плод. Ты дерево. Твои корни глубоко погружены в Меня. Я почва, из которой ты вырос, и твои цветы и плоды вернутся в Меня, делая почву еще плодороднее. Так жизнь производит жизнь и никогда не сможет познать смерть.

   Это так прекрасно. Это так, так прекрасно. Благодарю Тебя. Теперь Ты поговоришь со мной о том, что меня тревожит? Мне нужно поговорить о самоубийстве. Почему существует такое табу на прекращение собственной жизни?

   Действительно, почему так?

   Ты хочешь сказать, что убивать себя не неправильно?

   Я не могу ответить на твой вопрос так, чтобы удовлетворить тебя, потому что он основан на двух ложных концепциях, он содержит две ошибки.

   Первое ложное предположение - это существование того, что "правильно", и того, что "неправильно". Второе ложное представление - возможность убийства. Поэтому твой вопрос распадается, как только его проанализировать.

   "Правильно" и "неправильно" - это философские противоположности в человеческой системе ценностей, которые не имеют ничего общего с конечной реальностью; Я неоднократно подчеркивал это на протяжении всего диалога. Более того, они не являются постоянными конструкциями в вашей собственной системе, но скорее ценностями, которые время от времени претерпевают изменения.

   Вы меняете свое представление об этих ценностях, как вам удобно (что справедливо, ведь вы развивающиеся существа). Но каждый раз вы настаиваете, что не делали этого и что именно ваши неизменные ценности составляют основу целостности вашего общества. Таким образом, вы построили свое общество на парадоксе. Вы продолжаете менять ценности, но все время провозглашаете, что только неизменные ценности вы... цените!

   Чтобы ответить на проблему, представленную этим парадоксом, нужно не лить холодную воду на песок, чтобы он затвердел, но восхищаться движением песка. Восхищаться красотой построенного из него замка, а потом восхищаться новой форме, которую принимает песок с приливом.

   Восхищайтесь двигающимися песками, когда они образуют новые горы, на которые вы будете взбираться и на вершине которых - и при помощи которых - вы будете строить свои новые замки. Но помните, что эти горы и эти замки изменяющиеся, а не постоянные.

   Славьте то, чем вы есть сегодня, но не проклинайте то, чем вы были вчера, и не препятствуйте тому, чем вы станете завтра.

   Поймите, что "правильно" и "неправильно" - это плод вашего воображения и что понятия "хорошо" и "не хорошо" просто свидетельствуют о ваших последних предпочтениях и представлениях.

   Например, если отвечать на вопрос о прекращении собственной жизни, то текущее представление большинства людей на вашей планете заключается в том, что это "не хорошо".

   Многие из вас также настаивают, что нехорошо помогать другому человеку, который желает прекратить свою жизнь.

   В обоих случаях вы говорите, что это "противозаконно". Возможно, вы пришли к этому выводу, потому что сознательное прекращение жизни происходит относительно быстро. Действия, которые прекращают жизнь за более длительный период времени, не противозаконны, хотя приводят к тому же результату.

   Таким образом, если в вашем обществе человек убивает себя из пистолета, членам его семьи не выплачивают страховку. Если он убивает себя сигаретами, они страховку получают.

   Если доктор помогает совершить самоубийство, это называют человекоубийством, а если это делает компания - производитель сигарет, это называется коммерцией.

   Так что кажется, что весь вопрос лишь в длительности. Законность самоуничтожения, его "правильность" или "неправильность", кажется, зависит от того, насколько быстро оно происходит, а также от того, кто его выполняет. Чем быстрее смерть, тем "неправильнее" она кажется. Чем медленнее смерть, тем ближе она к "хорошим делам".

   Любопытно, что истинно гуманное общество пришло бы к диаметрально противоположным выводам. Каково бы ни было разумное определение того, что вы называете гуманностью, чем быстрее смерть, тем лучше. Но ваше общество наказывает тех, кто хочет поступить гуманно, и награждает тех, кто поступает безумно.

   Безумие думать, что Бог требует бесконечных страданий и что быстрое, гуманное окончание страданий "неправильно".

   "Наказывайте гуманных, вознаграждайте безумных".

   Этот девиз может избрать только общество ограниченных существ.

   Вы отравляете свой организм, вдыхая канцерогены, употребляя пищу, напичканную химикатами, которые, в конце концов, вас убивают, и, дыша воздухом, который постоянно загрязняете. Вы отравляете свой организм сотней разных способов в тысячи разных моментов, и при этом знаете, что эти вещества для вас вредны. Но благодаря тому, что они убивают вас дольше, вы совершаете самоубийство безнаказанно.

   Если вы отравляете себя тем, что действует быстрее, то говорят, что вы нарушили моральный закон.

   Вот что Я тебе скажу: Убивать себя быстро не более аморально, чем убивать себя медленно.

   Значит, человека, который покончил с собой, Бог не наказывает?

   Я не наказываю. Я люблю.

   А как насчет популярного утверждения о том, что те, кто надеются "избежать" своих затруднений или прервать свое состояние, совершив самоубийство, обнаруживают, что в жизни после смерти они получают то же затруднение или состояние и поэтому не могут ни избежать, ни прекратить ничего?

   Твой опыт в жизни после смерти - это отражение твоего сознания в тот момент, когда ты в нее входишь. Но ты всегда существо свободной воли и можешь изменить свой опыт, когда пожелаешь.

   Значит, с любимыми людьми, покончившими жизнь самоубийством, все хорошо?

   Да. Все очень хорошо.

   Нa эту тему есть чудесная книга Энн Перьер, которая называется "Стивен жив". В книге говорится о сыне автора, который покончил с собой, когда был подростком. Она помогла стольким людям!..

   Энн Перьер - чудесный посланник. Как и ее сын.

   ----------

   *Игра слов: "То "en-joy" is to render something joyful". - Прим. перев.