|
ТОЧКА СБОРКИ VII-42 Первая из истин заключается в том, что в мире нет отдельных объектов, которые существуют сами по себе, хотя мы, сообразно своему опыту, воспринимаем наш мир, как мир явлений и предметов. На самом же деле мир отдельных объектов и явлений не существует. Есть лишь единая Вселенная, образованная эманациями Орла.
VII-105 Следующая истина-восприятие возможно благодаря ТОЧКЕ СБОРКИ, особому образованию, функция которого заключается в подборе внутренних и внешних эманации подлежащих настройке. Конкретный вариант настройки, который мы воспринимаем как мир, является результатом того, в каком месте находится ТОЧКА СБОРКИ в данный момент. Сфокусировать воспринимаемый нами обычный мир первое внимание может, лишь выделив и усилив определенные эманации, выбранные из узкой полосы эманации, в которой находится человеческое осознание. Незадействованные при этом эманации никуда не исчезают. Они остаются в пределах нашей достигаемости, но как бы дремлют. Поэтому мы так ничего и не узнаем о них до конца жизни. Выделенные и усиленные эманации ВИДЯЩИЕ называют "правосторонним" или "нормальным" осознанием, "тоналем", "этим миром", "известным", I вниманием. Выделенные эманации составляют значительную часть полосы человеческого осознания, но лишь малую толику всего спектра эманации присутствующих внутри кокона человека. Незадействованные эманации, относящиеся к человеческой полосе - это что-то вроде преддверия к неизвестному. Собственно же неизвестное составлено множеством эманации, которые к человеческой полосе не относятся и выделению никогда не подвергаются. Их ВИДЯЩИЕ называют "левосторонним осознанием, Нагвалем, другим миром, неизвестным, II вниманием".
VII-107 ТОЧКА СБОРКИ находится не в физическом теле, а в светящейся оболочке, в самом коконе. Нагвапь определяет ее положение по особенно яркой светимости и не бьет ее, а скорее толкает. От толчка в поверхности кокона образуется впадина.
VII-108 Это углубление на коконе действует на I внимание, смещая свечение осознания. Впадина давит на эманации внутри светящейся оболочки. Полоса I внимания сдвигается под действием силы этого давления. Эманации Орла внутри кокона смещаются, вследствие чего свечение оболочки переходит на ранее не задействованные эманации, принадлежащие тем областям, которые недоступны вниманию в его обычном состоянии.
VI-429 Сразу после смерти осознание обычного человека тоже входит в третье внимание, но только на мгновение, для очищения перед тем, как Орел поглотит его.
VI-431 Кратчайший путь ко II вниманию лежит через ритуальные действия, монотонное пение, сложные повторяющиеся движения. II внимание принадлежит светящемуся телу, I - физическому Точка, в которой собирается II внимание - 40 см перед серединной точкой между желудком и пупком и - 10 см правее. Массируя пальцами эту точку можно нащупать свою светящуюся оболочку. Эта точка похожа на воронку, углубление в оболочке.
V-222 Для улавливания нашего второго внимания нужно просто пытаться и пытаться.
VII-117 ТОЧКА СБОРКИ расположена высоко, примерно на уровне в 3\4 высоты кокона, на его поверхности. Движется она внутрь, к центру светящегося яйца, в толще человеческой полосы. Функция ТОЧКИ СБОРКИ заставить нас не только воспринимать определенные пучки эманации, но и игнорировать все прочие.
VII-119 Наши органы чувств способны воспринять все, что угодно. Это определяется только положением ТОЧКИ СБОРКИ. И если ТОЧКА СБОРКИ выстраивает эманации внутри кокона в положении, отличном от нормального, человеческие органы чувств начинают воспринимать мир самым непостижимым образом.
VII-126 Возможен НЕЗНАЧИТЕЛЬНЫЙ сдвиг ТОЧКИ СБОРКИ, он не имеет никакой ценности для Воина стремящегося к свободе. Как то: 1. Поперечный сдвиг - не внутрь человеческой полосы, а поперек, от края к краю. Угодить в него - проще простого. Минимальный незачительный сдвиг - результатом является то, что называется игрой воображения. Существенный незначительный сдвиг - галлюцинации. При ПОПЕРЕЧНОМ: На правом краю - видения физической активности, насилия, убийств, чувственных проявлений. На левом краю - духовность, религиозность, всё, что связано с богом. 2. Сдвиг ВНИЗ "место зверя". Принятие форм животных.
VII-127 Сдвиг ТОЧКИ СБОРКИ в нижележащие области всегда вызывает ПОЛНУЮ трансформацию. Если в своём движении ВНИЗ Точка сборки переходит некий критический порог, мир исчезает, перестаёт быть тем, чем он является для нас на человеческом уровне. Каждый раз, когда происходит такой непредвиденный сдвиг, сила ВИДЯЩЕГО значительно уменьшается. Так что это - недостаток, на исправление которого требуется время и значительные усилия.
VII-143 Результатом сдвига вниз является не восприятие другого мира, а изменённое восприятие обычного мира. Он виден несколько в иной перспективе. Чтобы увидеть другой мир, необходимо воспринять другую большую полосу Эманации Орла. Новые ВИДЯЩИЕ говорят, что наибольшей гибкостью и устойчивостью обладают те человеческие существа, чей внутренний диалог более текуч и разнообразен.
Vll-225 Две силы, помогающие Точке сборки сдвинуться: - Толчок Земли; - Накатывающаяся сила. Три метода, разработанные Новыми видящими; - Сталкинг; - Намерение; - Сновидение. Практика этих методов воздействует на поведение Точки сборки. Когда Точка сборки уходит из своего обычного положения и достигает определённой глубины, она проходит некий барьер, который на мгновение лишает ее способности настраивать эманации. Мы ощущаем это как мгновение пустого восприятия. Древние ВИДЯЩИЕ называла это мгновение стеной тумана: в момент нарушения настройки эманации появляется восприятие полосы тумана.
VII-237 Тело сновидения и барьер восприятия - это позиции Точки сборки. Знание этого имеет примерно такое же важное значение для ВИДЯЩИХ, как для современного человека - умение читать и писать. И то, и другое достигается многолетней практикой.
VII-245 Для Воина существуют две позиции Точки сборки, в которых нет места сомнениям. В одной из них сомнений нет, потому что ты знаешь все. В другой - позиции нормального осознания - сомнений нет потому, что ты не знаешь ничего.
VIII-313 Стержнем всего, чем человек является или что он делает, является его восприятие, и оно обусловлено положением Точки сборки. Поэтому если Точка сборки изменит свое положение, соответственно изменится и восприятие мира. Маг, который точно знает, куда поместить свою Точку сборки, может становиться всем, чем пожелает.
VIII-315 При перемещении Точки сборки решающее значение имеет трезвость, умеренность.
VIII-326 Повышенное осознание похоже на трамплин. Из него можно совершать прыжок в бесконечность. Он подчеркивал снова и снова, что когда Точка сборки оказывается смещенной, она затем либо возвращается в положение, очень близкое к прежнему, либо продолжает двигаться в бесконечность.
VIII-398 Нагваль смещает Точку сборки, и все же не он сам делает это. Возможно, тебе будет понятнее, если я скажу, что ДУХ проявляется в соответствии с безупречностью Нагваля. ДУХ может смещать Точку сборки в результате простого присутствия безупречного Нагваля.
VIII-435 Все известные мне мистики и духовные учителя действовали по тому же принципу: их Точка сборки смещалась благодаря дисциплине, - или даже случайно - в определённое место, после чего они возвращались в нормальное состояние, сохраняя полученный опыт на всю жизнь.
VIII-441 Сдвиг тобой собственной Точки сборки с помощью НАМЕРЕНИЯ - твоё самое большое достижение, но достижение - это нечто личное. Оно необходимо, но не является чем-то важным. Оно не является той целью, к которой стремятся маги.
VIII-442 ...Есть очень важное различие между движением и смещением Точки сборки. Движение является глубоким изменением её положения, настолько глубоким, что Точка сборки может даже достичь других пучков энергии, находящихся в пределах светящейся массы наших энергетических полей. Каждая полоса энергии представляет собой совершенно иной для восприятия мир. С Другой стороны, смещение - это незначительный сдвиг в пределах той полосы энергетических полей, которая воспринимается нами как мир повседневной жизни.
IV-438 Я дал тебе достаточно из описания мира магов, не позволив тебе зацепиться за это. Я говорил, что только когда имеешь одно видение напротив другого, можно прибыть к реальному миру. Я хочу сказать, что целостность самого себя возможно достичь, только если полностью понимаешь, что мир - это просто точка зрения, вне зависимости от того, принадлежит эта точка зрения обычному человеку или магу. После целой жизни борьбы я знаю, что действительно важным является не просто научиться новому описанию, но прибыть к целостности самого себя. Следует прибыть к Нагвалю, не покалечив Тоналя и превыше всего, не покалечив своего тела.
V-120 ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ ШАБЛОН - источник, начало человека, определеная сущность, которую могут видеть только маги и все в момент смерти. Без Шаблона, группирующего вместе силу жизни, эта сила не имеет возможности собраться в человеческую форму. Он питается водой без воды нет Шаблона. Шаблон очень сильно светится (как Бог). ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ФОРМА - нечто клейкое, клейкая сила, которая делает нас такими людьми, какие мы есть. Нагваль говорил, что Человеческая Форма на самом деле бесформенна. Как и Союзники, которых он носил в своей горлянке, это может быть чем угодно. Но не смотря на отсутствие формы, оно владеет нами в течение всей жизни и оставляет только со смертью. Человеческая форма, являясь силой, покидает тело после тяжелой внутренней борьбы. - В чем смысл потери Формы? - Для того чтобы измениться, человек должен сбросить свою Человеческую Форму, иначе это будут только разговоры об изменении. Бесполезно полагать или надеяться, что человек может изменить свои привычки. Человек не может измениться ни на йоту, пока держится за свою Человеческую Форму. Воин знает, что измениться он не может, но хотя это ему прекрасно известно, он все же пытается изменить себя. Это единственное преимущество, которое воин имеет перед обычным человеком. Воин не испытывает разочарования, когда пытаясь измениться, терпит неудачу.
V-123 Все просеивается через нашу Человеческую Форму. Если мы не имеем Формы, то ничто не имеет формы, но в то же время все присутствует.
V-220 Достижение второго внимания объединяет два внимания воедино и это единство является целостностью самого себя.
VI-327 Теряя Человеческую Форму, мы сбрасываем наши щиты и оказываемся в незнакомом состоянии отрешенности. Не ощущается воздействие извне. Способность погрузиться в текущий момент, не думая ни о чем другом. Сама по себе отрешенность еще не означает мудрости, тем не менее, является преимуществом, позволяя воину мгновенно переоценивать ситуацию и пересматривать свою позицию. Чтобы пользоваться этим дополнительным преимуществом адекватно и правильно, необходимо, однако, чтобы воин непрестанно сражался за свою жизнь.
VI-367 Человеческие существа разделены надвое. Правая сторона (Тональ) схватывает все, что может воспринять интеллект. Левая сторона (Нагваль) - царство, черты которого неописуемы, мир который невозможно заключить в, слова. Левая часть, до какой то степени воспринимается (если это можно назвать восприятием) всем нашим телом, отсюда и его сопротивление построению концепций. Все способности, возможности и достижения магии, от самых простых до самых немыслимых, заключены в самом человеческом теле.
VII-117 Тест для проверки: ученик должен отследить путь, который его Точка Сборки проделала под ударом Нагваля. Когда это ему удается, говорят, что он обрел ПОЛНОТУ и достиг ЦЕЛОСТНОСТИ.
IV-399 У бессмертного существа есть время для сомнений, замешательства и страха. Но Воин не может цепляться за смысл, найденный во владениях ТОНАЛЯ. Он знает, что ЦЕЛОСТНОСТЬ самого себя - лишь преходящий эпизод на этой земле.
V-220 - Маг обязан наблюдать свой Тональ с некоторой дистанции, чтобы лучше охватить то, что реально находится вокруг них. Потом Нагваль всё смел со стола и велел каждому из них по очереди лечь на живот поперек стола и изучить землю внизу. Поскольку немыслима вся безбрежность Нагваля, олицетворением которого служила долина, маги принимают в качестве своей области действия участок прямо под столом - островок Тоналя. Этот участок-модель второго внимания или внимания Нагваля. Это внимание достигается только после полной очистки Воином поверхности своих столов. Он сказал, что достижение второго внимания объединяет два внимания воедино и это единство является ЦЕЛОСТНОСТЬЮ САМОГО СЕБЯ.
VI-408 Яйцевидная оболочка, казавшаяся такой яркой, на самом деле тусклая. Светимость исходит из сияющей сердцевины. Оболочка же фактически затемняет это сияние. Для того, чтобы освободить это существо, оболочка должна быть сломана. Она должна быть сломана изнутри и в нужное время, точно так же, как проламывают скорлупу существа, вылупляющиеся из яиц. Если им не удаётся этого сделать, они задыхаются и погибают. И так же, как существа, вылупляющиеся из яиц. Воин не может проломить оболочку своей светимости раньше положенного срока. Потеря ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФОРМЫ является единственным средством освобождения светящейся сердцевины осознания, служащей пищей Орла. Сломать эту оболочку - значит вспомнить своё "другое Я" и прийти к целостности самого себя.
Сайт управляется системой
|